Con số 6 như một nguyên lý
Nguồn nói số sáu bằng đúng tổng các phần của chính nó. Nếu bạn đang tự trách vì thấy mình thiếu, con số này là chỗ nguồn nói không thiếu gì cả.
Người Pythagoras gọi số sáu là Sự Trọn Vẹn Của Các Phần. Trọn vẹn ở đây là trọn vẹn theo phần — không phải trọn vẹn theo cái lớn.
Một tên nữa nguồn gán cho số sáu là đủ-cho-chính-nó. Đủ cho chính nó thì không phải chờ thêm gì mới thành.
Nicomachus gọi số sáu là hình dạng của mọi hình dạng, con số duy nhất hợp với Linh Hồn, và gọi thẳng nó là Hài Hoà. Hài Hoà ở đây là các phần khớp đúng vào nhau, không phần nào phải lớn hơn phần còn lại.
Nguồn gọi số sáu là Từ Tâm, Bình An, Sức Khoẻ và Sự Thật — bốn cái tên tốt lành đặt cạnh nhau cho cùng một con số. Không cái nào trong bốn tên ấy phải giành lấy bằng cách hơn ai.
Nguồn gọi hôn nhân là nghi thức cho phép sinh ra con cái giống với cha mẹ. Cái giống ấy là một cách tiếp nối, không phải một cách lặp lại y hệt.
Nguồn nói số sáu tượng trưng cho sự hợp nhất của Nam và Nữ, như trong hôn nhân, nhờ vào tính đối xứng của nó. Đối xứng ở đây là hai bên cân nhau, không bên nào phải nhường bên kia.
Người Pythagoras tin rằng cứ sau 216 năm — lập phương của sáu — vạn vật được tái sinh theo một chu kỳ, gọi là thời Luân Hồi. Đây là một học thuyết về vũ trụ nói chung, không phải một lời đoán về đời riêng của ai.
Sách Sepher Yetzirah nói sáu là sáu hướng của thế giới — bốn phương, trên và dưới — với Đền Thánh ở giữa. Một tâm đứng yên, sáu hướng vây quanh nó.
Hình sao sáu cánh, Khiên Đa-vít, được dùng để tượng trưng cho sự hợp nhất của hai bản tính đối lập, như thần thánh và con người, hay Lửa và Nước. Hai vế đối lập ấy lồng vào nhau chứ không tách rời.
W. F. Shaw gọi sáu là con số của cám dỗ và tội lỗi, và cũng là con số của lao khổ. Đây là một cách gọi tên trong sách, không phải một lời phán về người mang con số này.
Người sinh dưới số 6
Ngày sinh rút gọn về 6: ngày 6, 15, 24 của bất kỳ tháng nào.
Nguồn nói người mang số này cực kỳ có sức hút, hút người khác về phía mình.
Nguồn nói người mang số này rất bền khi theo đuổi một việc, đến mức bị gọi là cố chấp. Cố chấp, trong nguồn, là một mô tả — không phải một lời trách.
Nguồn nói người mang số này nghiêng về phía lãng mạn và phía điều lý tưởng trong chuyện tình cảm.
Nguồn nói người dưới họ thường không chỉ quý mến mà còn tôn sùng, gần như hệ quả tất yếu của sức hút mạnh nơi họ.
Nguồn nói khi đã yêu sâu đậm, người mang số này bỏ hết cố chấp và trở thành người mà nguồn gọi là "nô lệ tận tụy" của người ấy.
Nguồn nói tình cảm của người mang số này nghiêng về kiểu che chở, tựa tình mẫu tử, hơn là về ham muốn xác thịt.
Nguồn nói họ yêu cái đẹp, chuộng nhà cửa có gu nghệ thuật, màu sắc, tranh, tượng và âm nhạc, hào phóng với nghệ sĩ nếu có điều kiện.
Nguồn nói họ thích tiếp đãi bạn bè, làm không khí xung quanh vui vẻ, nhưng không chịu nổi bất hòa và ghen tuông.
Nguồn nói khi đã nổi giận, người mang số này không lùi bước, sẵn sàng đi đến cùng vì người hay lý tưởng mình theo, hoặc vì bổn phận.
Nguồn nói họ có khả năng kết bạn nhiều hơn hầu hết những người khác.
Nguồn nói người mang số này đặc biệt hợp với những người mang số 3, 6 hoặc 9.
Nguồn nói những ngày quan trọng nhất trong tuần của họ là thứ Ba, thứ Năm và thứ Sáu, nhất là khi trùng ngày mang số 3, 6 hoặc 9.
Nguồn nói họ nên thực hiện kế hoạch vào các ngày mang số riêng của mình, nhất là trong giai đoạn cuối tháng Tư tới cuối tháng Năm hoặc cuối tháng Chín tới cuối tháng Mười.
Nguồn nói màu hợp với họ là các sắc xanh dương và hồng, nên tránh màu đen hay tím sẫm.
Nguồn nói đá hợp với họ là ngọc lam, nên đeo sát da; ngọc lục bảo cũng hợp.